01琥珀的历史和文化
琥珀是一种有机宝石，主要成分是树脂，是由中生代白垩纪至新生代松柏科类树木的树脂经过地质作用形成的。琥珀的形成要经过三个阶段，一是由松柏科树木分泌出一定的树脂，二是树脂脱落后，经过石化作用变成石化树脂，三是石化树脂经过流水的冲刷、搬运以及沉淀等作用，最后形成美丽的琥珀。
琥珀在我国有着几千年的使用历史，形成了源远流长的琥珀文化。《山海经·南山经》中载：“招摇之山，临于西海之上，丽之水出焉，西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。”这是我国对琥珀最早的文字记载，其中说明了琥珀的产地以及药用功效。年，考古学家在四川广汉三星堆1号祭祀坑发现了一枚心形琥珀吊坠，这是目前所知我国最好的琥珀制品，吊坠一面阴刻蝉背纹，一面阴刻蝉腹纹。
自汉代以来，古人对琥珀的认识逐渐加深。西汉陆贾《新语·道基篇》中有言：“琥珀珊瑚，翠羽珠玉，山生水藏，择地而居，洁清明朗，润泽而濡”，直接说明琥珀的生成过程。《汉书·西域传上·罽宾国》：“（罽宾国）出封牛、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵、珠璣、珊瑚、虎魄、璧流离。”罽宾国为汉代西域国名，“虎魄”即琥珀。东汉王充所著《论衡·乱龙》中有载“顿牟掇芥”，其中“顿牟”指的就是琥珀，《周易正义》中也有“虎珀拾芥”的记载。
唐代时期，琥珀因其美丽的颜色成为文人笔下的最爱，且以其借指美酒。如李白“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，刘禹锡“琥珀盏红疑漏酒，水晶帘莹更通风”，白居易“荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香”，李贺“绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沈琥珀”等。
宋代时，有关琥珀的记载更为丰富。如梅尧臣的《尹子渐归华产茯苓若人形者赋以赠行》一诗：“神岳畜粹和，寒松化膏液。外凝石棱紫，内蕴琼腴白。千载忽旦暮，一朝成琥珀。既莹毫芒分，不与蚊蚋隔。拾芥曾未难，为器期增饰。至珍行处稀，美价定多益。”其中对琥珀的成因、颜色、琥珀制品以及价值有了相当的了解。
明清时期，人们对琥珀的了解逐渐系统化，并在鉴定上有了具体的方法。明代谢肇淛的《五杂俎·物部四》中记录：“琥珀，血珀为上，金珀次之，蜡珀最下。人以拾芥辨其真伪，非也。伪者傅之以药，其拾更捷”，说明了各类琥珀价值的高低及药用功效。清代谷应泰在《博物要览·卷八》中曰：“琥珀之色以红如鸡血者佳，内无损绺及不净粘土者为胜，如红黑海蛰色及有泥土木屑粘结并有莹绺者为劣”，说明已经对琥珀等级分类有了一定的经验。
近几年来，随着人们生活水平的提高，收藏市场逐渐火爆，琥珀也逐渐受到人们的
